samedi 4 août 2012

قضية الشهيد أمين القرامي تكشف هويّة قنّاص من الجيش

قضية الشهيد أمين القرامي تكشف هويّة قنّاص من الجيش








عين على الحكومة التونسية مراجعة قوانينها للتقليص من الصلاحيات الكبيرة التي تتمتع بها المحاكم العسكرية للنظر في انتهاكات حقوق الإنسان التي قد ترتكبها القوات العسكرية أو قوات الأمن”
إيريك قولدشتاين نائب المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش
يتّفق المتابعون لمسار العدالة الإنتقاليّة في تونس أنّ الرّكيزة الأساسيّة للإصلاح الفعلي هي معرفة حقيقة ما حصل ابتداء من 17 ديسمبر 2010، و تحديد المسؤوليات الميدانية و القيادية في تفاصيلها ثمّ مُحاسبة المتّهمين في ظلّ الجدية و الشفافية لجعل الجميع يرضون بالأحكام القضائية و يستشرفون المستقبل.
واقع الحال في تونس إلى الآن عكس ذلك تماما، فقد تُرك المجال لمعالم الجريمة أن تُطمس و لم يُفتح أيّ تحقيق قضائيّ إلى حين يوم 24 فيفري 2011 حيث فُتح أوّل تحقيق من طرف النيابة العامة في المحكمة الابتدائية بالقصرين.
أمّا صُلب وزارة الداخلية فقد بقي المسؤولون عن مجازر الثورة في مناصبهم، بل منهم من رُقّي، و رغم تعاقب الوزراء أحمد فريعة من 12 جانفي إلى 27 منه و فرحات الراجحي من 27 جانفي إلى 28 مارس والحبيب الصيد من 28 مارس إلى يوم 26 ديسمبر 2011 ثمّ تولّي علي العريّض للوزارة فلم يحرّك أحد ساكنا في اتّجاه مجرّد فتح تحقيق إداري حول التدخّل الأمني ما بين 17 ديسمبر إلى غاية 14 جانفي 2011.
بالنسبة للمؤسّسة العسكريّة فإنّ وعود القضاء العسكري الغير مُحقّقة إلى الآن بتقديم القنّاصة الذين سُلّموا لها بعد 14 جانفي من طرف المواطنين للمُحاكمة، و الإخلالات المُتراكمة أثناء المحاكمات العسكريّة لقتلة شهداء الثورة جعلت الكثير من المُحلّلين يتساؤلون عن ما إذا كان القضاء العسكري خاضعا للحرس القديم في وزارة الداخلية، و جعلتهم يعيدون تقييم دور الجيش قبل و بعد 14 جانفي 2011.
بعد تغطية الندوة التي عقدتها عائلات الشهداء بالكرم الغربي يوم السبت 28 جويلية 2012 تحت عنوان “من قتل شهداء الثورة و لماذا تجاهل القضاء العسكريّ الأدلّة في قضيّة شهداء تونس ؟” نفتح اليوم ملفّا طالما اكتساه الغموض و تطويع الوقائع لتلائم الأهواء أو السطحية في التحليل و الإثارة المخالفة للموضوعيّة في الطرح، سنُحاول من خلال هذا التحقيق الموثّق أن نفكّ شيفرة تورّط قنّاص من الجيش الوطني في جريمة قتل يوم 17 جانفي 2011 و مُحاولة المحكمة العسكريّة بتونس التعتيم على القضيّة.
من ضمن أكثر الملفّات المُعتّم عليها سواء في التحقيقات القضائية أو الصحفيّة ملفّ رُماة القنّاصة، فقد تحدّث سياسيون و رجال قانون و أمنيّون كثيرون في المسألة سواء حول التعريف القانوني و الأمنيّ للمصطلح أو حول إمكانيّة وجود قنّاصة من عدمه، و إلى أيّ جهاز ينتمون و إمكانيّة وجود فرق مُختصّة في القنص.
القضيّة عدد4283 بالمحكمة العسكرية الدائمة بتونس أو قضيّة الشهيد أمين القرامي تحمل في طيّاتها مُعطيات خطيرة تعيد طرح ملفّ القنّاصة على الساحة و تجعل المحلّلين يتناولون الموضوع بشموليّة لفهم تفاصيلها و لإدراك الحقيقة.
المُتّهم بقتل الشهيد أمين القرامي يوم 17 جانفي 2011 هو الوكيل أوّل رقم 655 محمّد السبتي بن مصباح بن محمد مبروك، رامي قنّاصة بجيش البرّ.
كشف قاضي التحقيق بالمكتب الثالث بالمحكمة الإبتدائية ببنزرت حينها السيد عماد بوخريص عن ملابسات الجريمة و عن مسؤوليّة القنّاص في قتل الشهيد أمين القرامي قبل أن يتخلّى عن القضيّة يوم 31 مارس 2011 بموجب الفصل 52 من مجلّة الإجراأت الجزائية و استنادا للفقرة السادسة من الفصل الخامس من مجلّة المرافعات و العقوبات العسكريّة و التي تنصّ على أنّ :

“المحاكم العسكريّة تختصّ بالنظر في جرائم الحقّ العام المُرتكبة من قبل العسكريين أو ضدّهم أثناء مباشرتهم للخدمة أو بمناسبتها”

في ذات السياق تخلّي القضاء المدني عموما عن الملفّ بمُقتضى الفصل 22 من القانون عدد 70 لسنة 1982 المؤرخ في 06 أوت 1982 و المنقح بالقانون عدد 58 لسنة 2000 المؤرخ في 13 جوان 2000 و المتعلق بضبط القانون الأساسي العام لقوات الأمن الداخلي و الذي ينصّ أنه :

“تحال على المحاكم العسكرية ذات النظر القضايا التي يكون أعوان قوات الأمن الداخلي طرفا فيها من أجل واقعة جدت في نطاق مباشرة العمل و لها مساس بأمن الدولة الداخلي أو الخارجي أو بحفظ النظام في الطريق العام و بالمحلات العمومية و الخاصة و ذلك أثناء أو اثر الاجتماعات العامة و المواكب و الاستعراضات و التظاهرات و التجمهر.”

إثر ذلك تعهّدت المحكمة العسكرية الدائمة بتونس بملفّ القضيّة و أحيطت الجلسات الثلاثة المنقضية فيها بالسريّة، فالقضيّة نظريّا علنيّة لكنّ تراتيب انعقادها و إدارتها أخضعتها بصورة إستثنائيّة للسريّة، و بالرّغم من إحالة رامي القنّاصة محمّد بن مبروك منذ أكتوبر 2011 بتهمة القتل العمد بإضمار و هي جريمة منصوص عليها و على عقاب مرتكبيها بالفصلين 201 و 202 من المجلة الجزائية فإنّه لا يزال طليقا إلى حدّ الآن.
إنعقدت يوم الثلاثاء الماضي 31 جويلية 2012 الجلسة الثالثة في قضيّة الشهيد أمين القرامي و تمّ تأجيل النظر فيها إلى يوم 03 أكتوبر 2012.
مُنع عموم المتابعين و الصحفيين من حضور الجلسة حسب ما أبلغنا به والد الشهيد أمين القرامي السيّد حسن القرامي و أكّد ذلك الأستاذ شرف الدين القلّيل عضو مجموعة ال 25 كما قام الرائد في الجيش الوطني “الفرحاني” حسب والد الشهيد بتضييق دخول أفراد عائلته للمحكمة فسمح بحضور والدي الشهيد أو زوجته، و قد قاطعوا المحاكمة إحتجاجا على ذلك.
لماذا يريد القضاء العسكريّ إذاً إحاطة قضيّة رامي القنّاصة محمّد بن مبروك بالسريّة ؟ لماذا بقي هذا الضابط المتّهم بالقتل العمد طليقا و لماذا تُرك في مهامّه العسكريّة إلى الآن ؟
أسئلة محوريّة تتفرّع عنها فرضيّات سنحاول وضعها في إطارها لنستخلص أرجح الإحتمالات.
تحصّلنا على ملفّ التحقيق المدني و العسكري الخاصَّ بالقضيّة و قرّرنا عرضه للرّأي العام و للمحلّلين و الخبراء خصوصا نظرا لخطورة ما يحتويه من بيانات.
لاحظنا أوّلا مهنيّة و جديّة قاضي التحقيق الثالث بالمحكمة الإبتدائيّة ببنزرت الذي أثبت علميّا مسؤوليّة القنّاص بجيش البرّ في قتل الشهيد أمين القرامي.
في سياق نفس التحقيق المدني خَلُص الطبيب الشرعيّ بعد تشريح جثّة الشهيد أمين القرامي أنّ :

1) وفاة أمين القرامي ناتجة عن صدمة دماغيّة على مستوى الجمجمة سبّبتها رصاصة تمّ إطلاقها بدقّة عالية من سلاح غير أوتوماتيكي.
2) مكّن التشريح من إعطاء تقييم لمسلك الرصاصة داخل الجمجمة


Lire ci dessous et partager

 
Lire ci dessous et partager


Chers amies, chers amis du village d'enfants SOS de AKOUDA, Informations généralesDirection : monsieur Imed LabbaneLe compte courant du Village est le suivant : VILLAGE D’ENFANTS SOS AKOUDA (TN59) 05 508 0000 665622720 05Banque de Tunisie - Ag. AkoudaLBientôt nous fêterons l'Aïd , et comme de coutume, ce sera l'occasion d'offrir de nouveaux jeux à nos enfants .Nous savons déjà que vous allez déborder d'idées et d'imagination pour nous envoyer des jeux de qualité ....éducatifs, de construction, lego, duplo, playmobils, développant les notions spatiales, mathématique, de réflexion, de coopération, musicaux ....mais surtout pas d'armes ( pistolets, fusils, etc ...ne sont pas les bienvenus ) ! Nous avons 108 enfants à gâter , entre 1 an à 10 ans !Un tout grand merci à vous pour eux . Tous ensemble , YES WE CAN ( tél. 73.308.318 ) POUR CES PETITS .....QUI PEUT RESISTER A OFFRIR UN PETIT CADEAU ? ;-)

“J.O2012: La page Facebook de Sūn Yáng le concurrent de Oussama Mellouli est prise d'assaut par les fans tunisiens!!”


“J.O2012: La page Facebook de Sūn Yáng le concurrent de Oussama Mellouli est prise d'assaut par les fans tunisiens!!”



“Sūn Yáng né le 1er décembre 1991 à Hangzhou en Chine, Il mesure 1,98 m, pour 81 kg. Il est spécialisé en 800 m et 1 500 m nage libre. Ce nageur chinois a devancé Mellouli, deuxieme, dans les qualifications pour la finale de 1500m qui aura lieu Samedi 19:35 heure locale. Tout de suite après sa page fan sur Facebook a été dévastée par les supporters tunisiens qui ont lâché des commentaires très rigolos pour le déstabiliser en français et en langage tunisien courant. Ceci dit le nageur chinois de 20 ans reste un redoutable adversaire à Oussama Mellouli si seulement on sait qu'en en 2012, lors des Jeux olympiques de Londres, il devient le premier champion olympique chinois masculin de natation en remportant le 400 mètres nage libre en 3 min 40 sec 14/100e en finale. Il remporte ensuite une médaile d'argent en 200 mètres nage libre en terminant deuxième ex-aequo avec le Sud-Coréen Park Tae-Hwan, tous deux devancés par Yannick Agnel. Le lendemain, il remporte, avec son équipe, une médaille de bronze au relais 4x 200 mètres nage libre. Espérant qu'il va remarquer les commentaires des tunisiens et qu'il tombe dans ce piège de provocation et de pression et qu'entre temps notre Mellouli se rétablit complètement de sa blessure et essaie de surprendre ce nouveau roi des bassins! ”

mercredi 25 juillet 2012

رمضان في تونس



رمضان في تونس





رمضان شهر العبادات شهر الاسلام بامتياز
شهر يجب الامتناع فيه عن الكذب و النفاق
شهر يجب ان لا يرى فيه المرء منكرا ويسكت
شهر نصرة المستضعفين و الجوعى و المحرومين
رمضان ليس امتناعا على الشرب و الطعام
رمضان شهر الاسلام والمسلم فعلا وقولا
كيف تظنون صيامكم صحيحا
ووطنكم محتل وانتم صامتون
كيف تظنون صيامكم صحيحا
ودين الله مستباح من قبل عصابة الخوارج والززنادقة
كيف تظنون صيامكم مقبولا
وبيوت الله محتلة ويحدث فيها من انواع الشرك و الكفر الاعاجيب
كيف تظنون صيامكم مقبولا
والمحرومون و المسحوقون يتزايدون
كيف تظنون صيامكم صحيحا
وانتم تنافقون هؤلاء المرتدين الين نصبهم اعداء الدين على رقابكم
كيف تظنون صيامكم صحيحا
وانتم تكذبون في كل يوم وحين في التلفيزيونات الاذاعات
كيف تظنون صيامكم صحيحا
وانتم تهللون وتكبرون لمقتل المسلمين و الابرياء في سوريا وليبيا في الاشهر الحرم
ارايتم هنالك فرق كبير بين جوع البطون وبين جوع الاخلاق و الروح
 ......و الفاهم يفهم في شكون نقصد



samedi 21 juillet 2012

الحداثة المزعومة

الحداثة المزعومة



لا حول ولا قوة الا بالله ..
الحداثة المزعومة جعلت من المراة المسلمة سلعة ايه نعم سلعة

المسمى سامي الفهري ، يسوق للعالم العربي عن طريق مسلسالاتة الرمضانية الفاسدة ، انو أغلب بنات تونس فتيات انعدمت منهم الحشمة ، يسوق للعالم أن فتيات تونس "عاهر**" . 
يعني مسلسل كامل من أول حلقة لآخر حلقة ما تشوف كان قلت الحياء والفساد !

بكل صراحة طفح الكيل ، كل عام جايبين فضيحة !!! 
عرض بنات بلادي خط أحمر ... 

كلمة وحدة يا سامي الفهري ! أنا ما نسيتش البلاتو إلي عملوا ليلة 13 جانفي تدافع على بن علي وعلى خالتك ليلى . وبعد الثورة جايبها ضحية ومسكين تسخف !!²
رد بالك نحن شعب مسلم يغير على أصوله ، ما حشتناش بيك ولا بمسلسلتك ولا بممثليك وتنجم تمشي تسكر تلفزتك وتشد دارك --' 

حسبي الله ونعم الوكيل فيك ' تحب شبابنا يتربى على الفسق والفساد والفجور ... 
أخر كلمة : 

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 
فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ... 

ان نصر الله قريب




ان نصر الله قريب



إياك و الرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فإنه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس كلهم نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك


عندما نعيش لذواتنا فحسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة، تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ...
أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض !!
ونحن نوينا أن نعيش لمشروع تحرير المسجد الأقصى
...وإن شاء الله أن نكون من المحررين المستشهدين


قال الله تعالى:"وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا و الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
صدق الله العظيم


كُـن مع الله و لا تُـبالي ، و مُـدّ يديك إليه في ظُـلُـمات اللّـيالي ، و قُـل : يا رب ما طابت الدّنيا إلاّ بذكرك ، و لا الآخرة إلاّ بعفوك ، و لا
الجنّـة إلاّ برُؤيتك


احب الصالحين ولست منهم
لعلى ان انال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
يظن الناس بى خيرا وانى لشر الناس
...ان لم تعف عنى
اللهم اجعلنى عند حسن ظنهم بى
واغفر لى ما لايعلمون


ألم يأن وقت الخضوع للحظات خاشعة يدق بها قلبي خافقًا في أضلعي ..

باكيًا على حالي .. على حال نفسٍ قد أسرفت في ملذات الدنيا

وما خصصت لآخرتها سوى القليل ؟!

ألم يأن وقت أشعر به بقمة الذلول للخالق .. وأناجيه متضرعًة اليه
يا رب عفوك !

سنون تمضي خلف حجيرات الماضي وما استكان جفنٌ !

سنون والتوبة المسوفة تطوقُ أحشائي وتقطع أنفاسي .. أنفاسي المتعبة الهادئة ..

أما غفا جفنٌ ؟ !

وإذا بي أتجرعُ جرعة الإيمان ..

وأراى نفسي !

إني أراها هناك في مكة تسقي عطش السنين القاحلة ..

أني أراها مشتاقة .. محبة تطلب العفو والرحمة والمقدرة .

أني أراها مطمئنة وكيف لا وهي في بقاع مقدسة ؟ !

وما زالت قدمايّ هنا ، على هذه الأرض المليئة بالفتن والصعوبات والإبتلاء والكدر ..

لكني أشعر بأن قدماي قد قفزا أرضًا لمجرد تخيلي بأني بتلك البقاع المقدسة الطاهرة..

أشعر .. أن دقات قلبي تنقصها شيء ما ليوزن انفعالاتها وفرحها وحماسها وشوقها .

وبالرغم من أنني هنا فقد أمتلأ صدري بشحنات إيجابية وطاقة روحانية إيمانية لأني يومًا ما "سأكون هناك ! "

إن قدر الله وأذن ..

لكن هل أضيع لحظات الآتي في تخيل موقف وأنا أستطيع التقرب إلى الله منذ الآن ؟

فمنذ الآن سأطلب رضاه والجنة وتيسر أموري وأن يرزقني العمرة ..

هل أضيع لحظات وأنا ما زلت هنا .. ؟ وسبحان الله يعوضني ربنا خيرا على

هذه اللحظات والتخبطات ..وقد أؤجر

لأن الله تعالى قد قال في كتابه العزيز:

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} (العنكبوت :69)

فجهاد نفسي هداية جديدة بالنسبة لي قد تفتح أمامي الفرص ..

وقد تذكرت قوله سبحانه وتعالى :

(( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا**

وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا)) سورة الاسراء :18-19

أنا أريد الوصول لبلاد الله لأنال رضاه جلّ وعلا .. إذا فأنا أريد الآخرة ..

وأسعى لأجلها.. فيا رب كُن لي خير عون وأجرني على الأيام التي قصرت فيها وأنت تعلم حالي ..
   
وأنت تعلم أن دقات قلبي قبلي تريد الراحة ورضاك

وأنت تعلم كم تهفو النفس لرؤياك وأنت تعلم أن تقصيري فترة مؤقتة وستمضي ..

إني أحاول أن التزم الهدى وتجديد توبتي الخافقة ، توبتي المؤجلة ..

فاعذريني أيتها الكلمات الصامتة إن لم تفهمي أسايّ بعد ؟

واعذريني يا نفس إن قصرتُ بحقك لحظات

واعذرني يا الله !
  
إن موجات توبتني تقتلعني تارة وتصفعني تارة أخرى..
  
إني أقف أمامها وندى الصباح يتساقط عليّ غاسلا شوائب الدنيا

ونسيم الهوى الحاني يرففُ فوقي وناظريّ إلى أعالي السّماء

إلى أعالي السّماء حيث الهمم العالية وحيث تغريد العاصفير المزقزقة وصوت الآذان !

رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا


أنقش محاسن الآخرين على الصخر وخط جوانب تقصيرهم على الرمل فرياح الأيام وعواصف الدهر كفيلة بطمس الآثار الرملية لكنها أبدا غير قادرة على محو النقوش الصخرية بسهولة...


ان الدنيا ليست طويله بما يكفي لتجرب كل شئ
وليست قصيره بما يكفي لتتذكر كل شئ
ولكنها جميله بما يكفي اذا عرفت انها لا تساوي شئ
~|
" لا تعدل عند الله جناح بعوضه"

إلى متى يهان الإسلام.


مشهد آلمني كثيراً..
إلى متى يهان الإسلام..
ويرمون له النقود وكأنه يستعرض أمامهم..
لا يسعني قول سوى حسبي الله ونعم الوكيل فيهم..